Kuinka Karl Marx tavataan

Filosofia

Mykistävä määrä typeryyttä

17.4.2012 10:20 Seppo Oikkonen Taloususkonto, Filosofia, Historia, Natsit, Sananvapaus, Kirjallisuus, Ryhmäpsykologia, Kansallinen psykoanalyysi, Rasismi, Taistolaiset, Ihmisoikeudet, Noitaoikeudenkäynti, Nettisensuuri, Pyhyys, Huumori, Janne Kuusi, Kalle Päätalo, Aki Kaurismäki, Banksteri, Paavo Haavikko


1. "Käsittämätöntä"

Pääministeri Jyrki Katainen, joka on tämän maan eniten poliittista valtaa omaava mies, otti kantaa YLE:n Radio Suomen haastattelussa sunnuntaina 15 huhtikuuta kohuun, joka oli noussut perussuomalaisen kansanedustaja James Hirvisaaren avustajan, US-blogisti Helena Erosen ehdotettua parodisen sarkastisesti kaikenlaisten eri ihmisryhmien merkitsemistä hihamerkeillä, koska vähemmistövaltuutettu oli tosissaan arvostellut poliisia sen tavasta tiedustella ulkomaalaisen näköisiltä ihmisiltä henkilöllisyyspapereita.

Kysyä ja vastata

9.1.2012 18:10 Seppo Oikkonen Filosofia, Kulttuuriantropolgia, Antiikin kreikkalaiset, Normimoraali, Omantunnonetiikka, Noitaoikeudenkäynti, Aggressio

1.

Kysymykset ovat viisaampia kuin vastaukset. Kysymys, hyvin ja hyvillä käsitteillä muotoiltu, on kaiken tiedonhankinnan lähtökohta. Se ken kysyy oikein saa oikeita vastauksia. Se ken kysyy ensin on etulyöntiasemassa. Se ken jää kyselemään kartuttaa lopulta tietoaan eniten. Vastaus on aina väärä jos se tyrehdyttää kysymykset.

Historian ymmärtämisestä

6.1.2012 17:00 Seppo Oikkonen Taloususkonto, Filosofia, Maahanmuutto, Ryhmäpsykologia, Historiankirjoitus, Sotahistoria, Magia ajattelussa, Hypnoosi, Sosiaalinen tahtotoiminto, Regressio, Individualismi, Tiedonfilosofia, Ihmisoikeudet, Normimoraali, Omantunnonetiikka, Noitaoikeudenkäynti

1.

Loppiainen on lopun aikaa, juhlan loppu, lopun tunnelma. Palaamme tai pakenemme taas arkeen, työhön ja toimintaan. Elämällämme on alku, jossain jo kaukana, ja sen päälle olemme rakentaneet kaiken, onnistuen ja epäonnistuen, on ollut juhlaa ja pohjaa, ja elämämme on paljolti pakoa meitä jokaista odottavasta lopusta, kuolemasta. Elämä on kuin sarja syntymiä ja kuolemia, ja kokonaisuutena elämämme on historiallisesti ottaen suhteellisen lyhyt yhden ihmisen silmät auki vietetty hetki syntymän ja kuoleman välissä.

Liberalismisofismi ja romanikerjäläiset

6.11.2011 19:20 Seppo Oikkonen Filosofia, Perusturva, Psykoanalyysi, Idealismi, Liberalismi, Antiikin kreikkalaiset, Ihmisoikeudet, Toimijasubjektiharha

Me jokainen olemme syntyneet jo olemassaolevaan maailmaan, jossa kielen käsitteet kuvaavat todellisuutta sellaisena kuin se aikalaisillemme avautuu -- kieli käsitekoneistoineen muodostaa ikään kuin pilven sukupolvien yläpuolella, ja pilvi määrää sen ajatusilmaston jossa sukupolvet elämänsä elävät.

Luku- ja kirjoitustaidosta

29.9.2011 16:05 Seppo Oikkonen Filosofia, Psykologia, Historia, Demokratia, Kulttuuriantropolgia, Wittgenstein, Militarismi, Einstein

Blogipalstalla on julistettu kirjoituskilpailu. Kenen teksti on mallikelpoisin, täyttää normit, näyttää sorvin paikan. Juoksu valmiiksi kalkituilla ja moitteettomasti pilkutetuilla kilparadoilla voi alkaa. Osallistuja saa valita sarjansa: asiallista asiatyyliä, pohdiskelevaa puntarointia, runsain attribuutein paalutettua paatosta -- tai kielipitsillä somistettua runollista ilmaisua. Kaikki käy, kunhan laatu on hallinnassa. Arvostelijoina alan auktoriteetteja, joiden arvovaltaa ei kyseenalaisteta.

Kielitaidottomuutemme koko kuva

24.8.2011 11:36 Seppo Oikkonen Filosofia, Antiikin kreikkalaiset, Perussuomalaiset, Depersonalisaatio, Spengler

1.

Näiden päivien näennäisdramaattiset -- tosiasiassa turruttavina toistuvat, tyhjänpäiväiset ja tympeän nuhjaiset, aivan kuten haluatte -- talousuutiset on kerrottu varsin seikkaperäisesti jo 1920-luvulla ilmestyneessä saksalaisen kulttuurihistorioitsija Oswald Spenglerin mammuttiteoksessa Länsimaiden perikato, eikä tämän nerokkaan visionäärin esittämiin synkkiin ennustusnäkyihin ole paljoakaan päiväkohtaista lisättävää.

Käsiterealismin paluu

26.5.2011 16:20 Seppo Oikkonen Taloususkonto, Filosofia, Historia, Kulttuuriantropolgia, Luonnontieteet, Regressio, Antiikin kreikkalaiset

1.

Jos kertomus ihmisen historiasta aloitettaisiin fraasilla "jo muinaiset kreikkalaiset...", sanoisin että oho, pitääkö sitä lähteä liikkeelle puolivälistä, noin keskeltä kaikkea? Näin vaikka varhaisin kreikkalainen historioitsija Herodotos taisikin sanoa, ettei maailmassa tapahtunut ennen kreikkalaisia mitään.

Ymmärryksestä ja tiedosta

27.2.2011 22:40 Seppo Oikkonen Filosofia, Psykologia, Historia, Kartesiolainen subjekti, Regressio, Kokoomusnuoret, Antiikin kreikkalaiset

1.

Jos pyytäisin sinua piirtämään paperille yksinkertaisen kuvan, tai kuvia, jotka esittäisivät "tietoa" ja "ymmärrystä", millaisen piirustuksen tekisit? Luulenpa, että olisi aika monenlaisia mahdollisuuksia. Uskoakseni valitsisin kaikista vastauksista kaksi, ensiksi sellaisen, joka esittää kahta ympyrää tai pallukkaa, joista toisessa lukee "tieto" ja toisessa "ymmärrys". Ja sitten toisen piirroksen, jossa olisi suora viiva, jonka toisessa päässä olisi "tieto", toisessa "ymmärrys".

Anonymiteetti vs. henkilökultti -- mielipide yleisenä asiana

2.2.2011 14:25 Seppo Oikkonen Filosofia, Kirjallisuus, Wittgenstein, Individualismi

Jos kysymystä blogipalstalla nimettömänä tapahtuvan kommentoinnin karsimisesta haluaa ajatella filosofiselta kannalta, voisi aloittaa pohdiskelemalla inhimillisen kielen ominaislaatua ja toimintatapoja. Tuntuuko kenties kaukaiselta ja haetulta? No sitä se ei kylläkään lähemmässä syynissä ole.

Sivu 1 | 2 | 3 | › »
Julkaise syötteitä